La misma Luna

Unos profesores italianos y alemanes, de las universidades de Padua y Berlín, han descubierto cinco acuarelas de la Luna pintadas por el mismísimo Galileo Galilei. Aseguran que son de la mano del gran científico, y las datan sobre el año 1610, fecha de publicación de su obra Siderus Nuntius, para cuyas cinco primeras páginas habrían servido de ilustración.

En este blog, hace unas semanas encabecé una entrada sobre el eclipse lunar del pasado día 2 con unas instantáneas de la Luna, tomadas aquella noche desde Suiza. Asombra el comparar las fotografías con las acuarelas de Galileo, por su enorme coincidencia.

Claro que se trata de un cuerpo astral que repite fases, eclipses, órbita desde...desde...desde que la Luna es satélite de la Tierra... Claro. Y por eso la coincidencia entre unas acuarelas de principios del XVII y unas fotos de cuatro siglos después.

Pero la evidencia no me quita admiración. La Luna de Galileo, siendo la misma que yo veo, no es la misma Luna en cuanto contemplada por el inteligente astrónomo pisano y por mí mismo; la Luna que él comprendió, tan lejos de la que yo siento. Digo esto por diferenciar expectadores y experiencias, sin medir la vanidad de lo que ver la Luna puede ser para mí , y la inteligencia que supuso para el maestro. Pero es la misma Luna.

Con Galileo dibujando lunas, se me ha ido el pensamiento a Galilea y a la Luna: Se está formando, está dibujándose en el cielo la Luna de Pascua, la Luna llena de Nisán, la Luna de la Pasión.

Es la Luna de Moisés y el Éxodo, la Luna de cada Pascua celebrada en el Antiguo Testamento. Y la Luna que asomaba entre los olivos de Getsemaní; la que dió brillo a las lágrimas de Pedro; la Luna que alumbró al Hijo del Hombre la noche de su Pasión; la Luna del jardín de su Sepulcro, la Luna de su Santa Resurrección...

Cuando niño, en estas noches vísperas de la Semana Santa, mi madre, desde el patio de mi casa, me enseñaba la Luna:

- "Mira, ya está casi completa la Luna llena del Señor...".

La misma Luna.

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Teatro versus teatro

Leo en la prensa de hoy, entre el pitorreo pá dentro y la media indignación crítica, unas palabritas de un sagaz teatrero, que dice:

- "...En teatro lo que existe sobre todo es crisis de valentía..."

Parece que dice algo, ¿no? Pués me parece que teatrea; muy bien porque con el teatreo que estila ha conseguido ser unos de los fijos en la nómina y las subvenciones de la Consejería de Curtura de la Junta, de Andalucía, claro. Távora, se llama de apellido el teatrero.

Este gran avispado de las tablas, creó en Andalucía para los andaluces y los psedoandalucistas aficionados al guitarreo y el pandereteo, un género, mutatis mutandis, paralelo al de Els Comediants y demases; es decir, con mucha tramoya, mucha escena, mucha gente y muy poco texto, muy poco drama, música y baile, movimiento y efectos de luz, y muy poca palabra, apenas una declamación de algún poema en off...y ya está. Eso sí: "Emoción" y "Sentimiento" por fanegas; un "espectáculo para los sentidos" como dicen ellos.

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Mete en el escenario caballos con sus jinetes bailando por sevillanas con flamenca en bata de cola; arrobas de incienso con bandas de cornetas y tambores tocando marchas de Semana Santa; cuadrillas de aceituneros con espuertas al hombro y musicazo trágico-tópico- melódico de fondo...Y así: Muy poco Teatro y mucho teatro (con subvención, of course).

El espabilado ha montado con el teatro como pretexto un negocio familiar, casi una "franquicia", más o menos (el que no corre, vuela) de "teatro andaluz".

La distancia que pueda haber entre una tragedia de Esquilo y una pieza de ese Távora, es la que media entre el espectador de aquel griego y el admirador de este sevillano; o la que va del texto de La Orestíada al guión de una tavorería. Decir que una cosa y la otra son "teatro", es teatro.

Y dice que hay "crisis de valentía" en el teatro: Lo que no hay es Teatro; valentía tampoco...pero no es ese el concepto adecuado al caso.

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Lúdica Decadencia y Caída (por Sevillanas)

No se me ha ocurrido mejor títulín ni mejor ilustración: Decadencia y Caída, de Evelyn Waugh, como alusión al degenerado panorama de la degenerada política para la degenerante juventud.

Pués es el caso que como alternativa a los "botellódromos" que el alcalde (cualquier cosa es un alcalde) del psoe en Sevilla (el por todos conocido A.S-Menteserrín) inventó para las borracheras del mocerío, el candidato del pperío a la alcaldía (cualquier cosa sirve de candidato a alcalde), el desconocido (hasta el presente) J.I. Zoido propone (sujétense y cojan aire) tres "ociódromos lúdicos", 3; tal como se lee y parece pronunciarse (no es trabalenguas, sino promesa política de pre-campaña, aclaro).

Temblando estoy temiéndome lo que pueda proponer la candidatura de iu-pc-losverdes y demás resíduos stalinistas, porque llevando a una concejala animadora de la "fiesta del porro" en las listas, la ocurrencia puede alcanzar perfiles porno-alucinógeno-orgiásticos...de entrada y tirando por lo bajo.

Decía un sabio al que leo que, después del pánem, la plebe saciada pide circenses; véase cuánto atinaba el sabio profeta.

Cuando los ludi circenses hastíen, ¿qué pedirán unos y qué les darán los otros? Pués eso me pregunto yo, y con esa intriga ando.

En Sevilla, entrando en la Semana de Pasión, a unos dos meses de las municipales.

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Tiempo y Cuaresma

Sé, creo saber, por qué me pasa, pero no quiero explicar por qué me pasa: No me gusta que pase tan rápido la Cuaresma.

El fenómeno (tan epifenómeno anímico-psíquico personal) se repite en otros tiempos intermedios, como las vísperas de Agosto, y Noviembre, y el Adviento: También se me pasan volando...y rabio.

Y estoy que rabio porque falta sólo una semana para el Viernes de Dolores, y el Domingo es ya tiempo de Pasión, y los días vuelan, vuelan...Para completar el cuadro que me provoca el síndrome, del Sábado al Domingo cambian la hora!

Hasta ayer por la noche no probé la primera torrija, como si quisiera retardar, ralentizar el tiempo no dándole todavía a los sentidos, a cada sentido, su satisfacción.

La palma que me mandan del Elche, amarilla, dorada y fresca, se seca apenas la saco del embalaje.

¿Quién cantaba aquello de "...Tiempo detente!.."? Como un Josué parando el Sol en plena batalla de Gabaón; o el reconquistador Pelay Correa en Tentudía:

- ¡ Ten tu Cuaresma! ¡Ten tu Cuaresma!

Pués eso, para el que me entienda...

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Plenitud Clásica

Si pudiera, iría a París a la exposición que en el Louvre dedican a Praxíteles. Por muchas razones que se explican en una sóla, que es el artista con su obra, suficiente razón para despertar el más ferviente deseo de estar y ver. En el Louvre y en París, Praxíteles es un acontecimiento.

Seguro que no llevarán a París el Hermes que, él sólo, justifica la visita a Olimpia; pero los salones de la exposición estarán llenos de Venus, Apolos, efebos y ninfas; copias de los originales y algún bronce; atribuciones y versiones: Un paraíso de la belleza concebida hace más de 2300 años, cuando se créia en el Olimpo y sus habitantes divinos, tan hermosamente humanos.

Siempre entendí que Gálatas 4,4-5 se refiere a una plenitud que incluye, además de los tiempos cumplidos de los Patriarcas y Profetas, la madurez de la humanidad, su plenitud formal y espiritual. Cuando Cristo aparece, lo humano había llegado a la plena realización de su ser. Valga Praxíteles y su obra como prueba e ilustración.

Hemos avanzado en técnica, pero las expresiones de la humanidad en pensamiento, arte y espíritu habían llegado a una gloriosa plenitud. Ni el Partenón, ni la filosofía de los grandes de Grecia, ni la obra de este Praxíteles en exposición son "superables"; imitables, siempre, pero invencibles.

El que esté dotado de sensibilidad, sepa y tenga fe, lo reconocerá al visitar en Le Louvre la monográfica de Praxíteles.

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Viento y retorno

Leo en la prensa que el legado de la escritora chilena Gabriela Mistral depositado en la biblioteca del Congreso de los Estados Unidos, podrá llegar a Chile, y quedarse allí.

Me extraña que el legado de un poeta pueda permanecer lejos de su tierra; me resulta una contradictoria venganza que desacredita al artista. Alguien que sabe qué es la inspiración debe estar muy por encima de ruindades del mundo. No me gusta un Picasso lejos de España y legando/encomendando obras contra España; tampoco comprendí nunca el resabio de los exiliados desafiando e hiriendo con su exilio.

Entiendo al viento, que va y que vuelve; la golondrina con nido en dos continentes; al aventurero con el corazón entre el hogar y el mundo.

De Gabriela Mistral me extrañó, cuando lo supe, el seudónimo para ella que se llamaba, tan poéticamente, Lucilia Godoy. Lo de dejar sus papeles - los papeles de un poeta! - en los Estados Unidos, también me extraña. Escéptico, cada vez más, en políticas, no sé cuánta distancia cabe entre el Chile de la escritora y los USA, pero no estimo que merezca que la patria se quede sin la herencia documental de sus mejores.

¿Habrá algo más digno de guardarse en el país hispano de los Andes y el Pacífico que la obra de Gabriela Mistral?

Que lleguen pronto a sus fronteras, y que se queden entre las cumbres y el mar, como un tesoro de palabra de mujer.

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Temores por dentro...

En una "carta al director" en el ABC de Sevilla, escribe el P. Loring s.j.; a propósito de un telefilme sobre San Pablo que pusieron el Sábado por la noche en CanalSur, recuerda que la Iglesia y los Cristianos hemos estado perseguidos por los poderes del estado desde nuestros orígenes, y que todos los poderíos estatales han ido cayendo y desapareciendo desde los Césares romanos hasta Hitler y Stalin, pero la Iglesia tiene garantizada su duración hasta el fin de los tiempos.

Aunque reconforte el aliento, me parece triunfalista el tono. La promesa/profecía del Señor garantiza que:

1º El poder del infierno no prevalecerá, ni derrotará a la Iglesia

2º Él estará siempre al lado de sus fieles, todos los días, hasta el fin del mundo.

Pero, sobre las condiciones y los miembros de la Iglesia que susbsista hasta el fin, no se sabe. El mismísimo Señor dejó esta pregunta en el aire: "...cuando vuelva el Hijo del Hombre, ¿encontrará esta fe en la tierra?..."(Lc 8,18).

Yo temo, contra la Iglesia, no las fuerzas del exterior que no han podido contra ella, la historia lo demuestra; temo la descomposición, la debilidad que pueda dañarla desde dentro. Cosas, tendencias, doctrinas, personas, modas...Desde la "teología de la liberación", a la "teología inclusiva" de las feministas; desde la crisis moral de la familia, a la "desvalorización" del Occidente Cristiano.

Los pecados, no los temo; a los pecadores, tampoco: Temo el mal, sus engaños, sus insidias puertas adentro.

Claro que "...si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?...quién nos separará del amor de Cristo..." Rm 8,31-38ss.

"Bonum est præstolari cum silentio salutare Dei...", también...y se me olvidaba...

Parce, parce; parce mihi, parce confiténtibus...!!!

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Bagdad

Si me dicen "Bagdad", la primera imagen que me viene a la mente es una estampa de Las mil y una noches, tal y como aparece en las pinturas y los grabados del XIX; en la figura no faltan minaretes, cúpulas rematadas con medias lunas, y palmeras. Ese es el Bagdad que aprendí de niño en cuentos, comics y libros, en esta sucesión.

Más tarde, Bagdad se me enriqueció con las esculturas de Súmer, Akad y Babilonia, la reconstruída y brillante Puerta de Ishtar, el morueco de laspilázuli del tesoro de las tumbas sumerias, el Estandarte de los Buitres, la corona de la Reina Puabi, y millares de tablillas con escritura cuneiforme. También el Bagdad del Califato, del álgebra, de la cábala, los califas decadentes y las historias del siglo de las Cruzadas

Nunca pude figurarme que concería las terribles imágenes de la ciudad reventada y chorreando sangre, que es el rostro cotidiano del actual Bagdad.

Recuerdo hace unos años una sobremesa con mi familia, viendo cómo abatían una colosal estatua de Sadam Husseim, en directo, por la televisión. Sabía que estaba presenciando una instantánea "histórica", pero nunca la trágica forma en que iba a perpetuarse la caída de una ciudad, de un país, durante los años que seguirían. Y así hasta hoy mismo.

La barbarie de Vietnam e Indochina en los 60-70, tiene hoy su correlato en la 2ª Guerra de Irak. No clamar contra este crímen de lesa humanidad, es un grave pecado, pués significa tapar con el silencio el mal de nuestro presente.

Desconozco cuánto tiempo tendrá que estar penando Occidente por los crímenes e injusticias que está cometiendo en Irak, pero aventuro que serán muchos y muy dolorosos los efectos derivados de esta injustificable acción. La Historia tendrá como testigo la voz de JuanPablo II clamando solitario contra la desolación de una aventura sin retorno, si no callan, como tantas veces, la voz de los protagonistas de la Historia que no se han aliado con los criminales de la Historia.

Alcancé a conocer en Spandau la agonía prolongada de Rudolff Hess, y consideraría de justicia que el mundo también viera el fin del Bush II en otro "spandau", o en el mismo presidio, si sigue en pié. Por lo menos uno, entre los culpables y los cómplices, debería ser juzgado y condenado por esta guerra.

Esta justicia que propongo, es como un fantástico cuento de Las Mil y una Noches de Bagdad; pero no es un mal sueño: Las mil y una pesadillas son las que cada noche envuelven a Bagdad.

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