Diabólico

La semana me ha traído dos noticias tristes, perversas. La primera la supe el mismo Domingo, en mi Parroquia; al terminar la Misa, un militar jubilado, con casi noventa años, me pidió un aparte y me contó, bajito, sorbiendo lágrimas, lo del álbum del fotógrafo extremeño. Le temblaba la cabeza de viejo, de vergüenza, de indignación, de pena...y por cristiano. Yo estuve a punto de llorar con él, porque sentí lo mismo, en una de esas simpatías tan sobrenaturales que, los que creemos, sabemos que existen.

Los que creemos sabemos que existe el mal, y que actúa. La polémica sobre la enferma granadina conectada al respirador, con la campaña eutanasista aparejada al caso, y el fin del episodio con el resultado de una enferma desesperada y animada a la muerte, es una sutilísima actuación del mal; esta es la otra noticia que me ha teñido de tristeza la semana.

En los dos casos, el poder se ha aliado con el mal; dos administraciones del estado han intervenido subvencionando y patrocinando una muerte y una impiedad. En las dos perversas acciones estaba implicada la fe, y se han dañado y violentado cosas sagradas con la cobertura y la complicidad de los gobernantes.

Que el poder del mundo y el mal están muy cerca, también lo sabemos los que creemos en el verdadero Poder; pero no por eso dejamos de sufrir las cornadas del malo, ni somos insensibles al dolor que causan. También nos deja en suspenso saber que todo entra en el decurso de la Providencia, y al fin se aguanta porque se tiene Fe, y se compadece al que no la tiene, pero con la herida escociendo.

La abuela de un amigo, cuando éramos chicos, nos recordaba con voz misteriosa que - "...antes de la Bula de la Santa Cruzada, andaban los demonios sueltos por el mundo!..", y a nostros nos hacía gracia y nos daba miedo, a la vez. Y en casa, nos contaban que abuela Antonia les reñía a mi madre y a mi tia cuando se miraban al espejo de noche - "...porque detrás estaba el demonio, tentando las almas...". Esa frase, nos la decían a nosotros, cuando nos descubrían tramando algo malo: - "...como el demonio, tentando a las almas...", y también daba miedo, porque nos lo imaginábamos.

Estar en el papel de ese oscuro enemigo, sólo espanta al que cree; el que no cree, tantas veces hasta fantasea y se crece con ese pensamiento. Si se llega a consumar, se termina siendo títere del diablo y medio o aliado de su maldad.

El Señor, en el Evangelio, lo dice muy claro: "...Pero si alguien escandaliza a uno de estos pequeños que creen en mí, sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de molino y lo hundieran en el fondo del mar..." Mt 18,6.

Y eso es lo que han hecho los socialistas de la Junta de Andalucía con la enferma desconectada del respirador, y con los otros que como ella están pasando por la desesperante prueba del dolor; y también con tantos inocentes, gente de sencilla fe y buena voluntad, que sufrirán y se verán turbados con las perversas fotografías del infame patrocinado por los socialistas de la Junta de Extremadura.

En tres años, el laicismo anticristiano ha salido de las logias secretas y señorea en las poltronas del poder, haciéndole el trabajo al diablo. De todos los "logros" del patético personaje que ensombrece a España desde la Moncloa, este es uno de los más patentes.

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Cuando Europa creía firme y recto, era frecuente poner figuras del demonio en las portadas de las Iglesias; también es un tema abundantísimo en la imaginería que decora los coros de Catedrales y Monasterios. Era una admonición: Hasta en lo más sagrado, aparece el tentador con su engaño y su cizaña.

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Esta semana ha tentado en la almohada de una paciente, en la mente de un artista y en los despachos de unos políticos. La mujer enferma ha sido acosada hasta la desesperación; al fotógrafo, le ha inspirado una perversa impiedad; los del partido gobernante, han sido confirmados como sus efectivos aliados y propagandistas.

A mí también me tienta; me tienta al odio. Y yo le pido al Dios que ama la inocencia que me dé alma de niño, o de viejo; de esos que lloran y temen y callan y rezan y piden...Se lo estoy pidiendo ahora, y que no me deje caer en la tentación.

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Le Louvre en Arabia

Me resulta una de las más novedosas iniciativas culturales de los últimos tiempos, con todos los registros y lecturas que se le puedan hacer. Transportar parte de los fondos del Museo del Louvre a un museo de los Emiratos Árabes y crear un centro cultural donde se exponga lo más atractivo de la civilización de Occidente, es una magnífica ocurrencia.

Los franceses que se están alarmando se temerán que van a despojar al Louvre de sus tesoros para exponerlos en las galerías de Abu Dabhi; pero lo que se llevará, me figuro, serán fondos de suficiente calidad y representatividad, nunca los "intocables" del Louvre.

La realidad del museo de los Emiratos se aproximará más al de una especie de exposición temporal contínua y renovable, o algo así. Los habituales adictos y visitantes de Le Louvre ni lo notarán; quiero decir que apenas unos cuántos especialistas y los mismos conservadores encargados del museo parisien sabrán qué obras estarán en circulación/préstamo.

La experiencia puede resultar "revolucionaria". Yo que no soy revolucionarista para nada, apláudo esta nueva forma parisina de revolucionar. Si es verdad el refrán de que "Si París estornuda, Europa se resfría", lo del Louvre con sucursal puede tener un efecto de auténtico impacto. Cuando instalaron el mamarracho de la falsa pirámide de cristal y aluminio, la estúpida y vulgar "progresía cultural" se apresuró a desfigurar todos los museos de Europa con su correspondiente monigote, a la moda de París; ahora, si se remeda igual, la expasión de los tesoros de Europa podría suponer una experiencia cultural nunca vista.

Claro que no se le oculta a nadie con la suficiente pesquis que el proyecto tiene su trasfondo y sus miras políticas y económicas, evidentemente. Pero entre armar un arsenal y montar una guerra (o dos, o tres) en el Golfo a injertar un Louvre en Arabia, hay una diferencia. Quizá la misma en distancia y profundidad que separa, todavía, a Europa de los USA.

Si aquí, en España, se animara una iniciativa semejante, ya sueño con un Prado en México, otro en Buenos Aires, uno más en Bogotá y hasta otro en La Habana. Existiendo el precedente de las Academias de la Lengua Hispanoamericanas correspondientes con nuestra RAE y que funcionan tan bien, lo de las sucursales del Prado es absolutamente viable, que el Prado tiene fondos para dar, prestar y renovar sin parar. Otra forma, admirable, de "descubrimiento".

Y por soñar, ya deliro con Hermitages en el Hiroshima y Uffizi en Shangay y...¿Nationals Gallerys en Ciudad del Cabo?....No sé, no sé, que de los ingleses no me fío (porque ellos tampoco se fiarán, of course).

Una pega a lo de Abu Dhabi: El edificio, el horrendo plato bocabajo hipermodernísimo; el Guggeheim de aquí es peor, que conste.

Otra pega: Que la iniciativa cultural degenere en "franquicia cultural".

Y otra: Que con las sucursales de los museos se aproveche para otro trasvase que no sea el cultural.

Pero, de entrada, apláudo.

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Eclipse

No es el primer eclipse que he contemplado, pero me fascinó como el primero. Prefiero los de Luna, porque se pueden observar sin reservas ni contraindicaciones; los del Sol, me contento con verlos dicurrir en un reflejo, o una sombra.

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A alguien le comenté que el de la otra noche era casi "bíblico", quizá por asociación con alguna imagen que aparejé al fenómeno. Impresionaba ver la sombra rojiza, como un velo de sangre, que iba extendiéndose por la Luna llena. Si a mí me impresionaba, imagino el terror que en los hombres de otras épocas causaría este espectáculo.

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En estas ocasiones, me sobrecoge el silencio del cielo; porque los fenómenos de la Tierra tienen sonido, pero los del cielo más allá de nuestra atmósfera, aparecen a nuestra vista envueltos en un enigmático silencio. Cuando ví el cometa Halley, tuve la misma sensación de silencio, que hacía más fascinante la extensión del meteoro y su cola luminosa difuminándose por encima del cielo oscuro, casi en la línea del horizonte.

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Las estrellas, tan lejanas, abren con su remota luz pensamientos de infinito espacio y tiempo y universo; contemplarlas es darle anchura y vuelo al alma. Pero la Luna, tan cercana, empañándose de rojo por la Tierra entre el Sol y ella, me despierta no sé qué atávicos miedos, más cercanos a la caverna que al tercer milenio.

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Me levanta un sordo malestar estar en el Mundo bajo el eclipse. El Mundo tan ruín, tan limitado, tan contingente; tan lleno de sangre real, auténtica, histórica, diaria, que se proyecta a sí mismo como una trágica alegoría sobre la inerte y radiante blancura de la Luna.

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Y siento el escalofrío de ver que la sombra de mi Tierra tiene color de sangre.

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Contra JP II ?

Lo he comentado y me lo he temido en este blog; ahora es casi una certeza.
Esta es la noticia divulgada por ZENIT:

Alerta por los intentos de obstaculizar el proceso de canonización de Juan Pablo II.-

Lanzada por el cardenal arzobispo de Cracovia, Stanislaw Dziwisz CRACOVIA, lunes, 5 marzo 2007 (ZENIT.org).-

Presuntas operaciones de espionaje en torno a Juan Pablo II no sólo son falsas, sino que buscan obstaculizar su proceso de canonización, alerta quien fue su secretario durante cuatro décadas.
Actualmente arzobispo de Cracovia, el cardenal Stanislaw Dziwisz comentó el sábado, en el programa polaco de «Radio Vaticano», las recientes suposiciones acerca de la colaboración del agente secreto «Henryk», a quien medios de comunicación asocian al arzobispo Henryk Nowacki, hoy nuncio apostólico en Eslovaquia, antaño miembro y después responsable durante años de la sección polaca de la Secretaría de Estado del Vaticano.

«En los últimos tiempos, acusar e inculpar a hombres de la Iglesia en Polonia, como los que están al servicio de la Santa Sede, ha asumido tales dimensiones que todo hombre honesto debe sentirse tocado en lo más vivo», advirtió el cardenal Dziwisz.

Originario de Alemania, donde nació hace 60 años, Henryk Józef Nowacki fue ordenado sacerdote de la diócesis polaca de Tarnów (perteneciente a la archidiócesis de Cracovia) a la edad de 23 años. Recibió la consagración episcopal --principal celebrante fue el Papa Karol Wojtyla-- y fue elevado a la dignidad arzobispal con 54 años, momento en que fue nombrado representante papal en Eslovaquia. En la entrevista en la emisora pontificia, el cardenal Dziwisz puso de manifiesto la especial dedicación del arzobispo Nowacki en el servicio prestado durante el pontificado de Juan Pablo II:
- «Conozco su responsabilidad por cada palabra, su conducta y laboriosidad --expresó--. Golpear a este hombre es golpear a todos los polacos, colaboradores del Santo Padre, y por ello golpear al Siervo de Dios, Juan Pablo II». «Se está creando un marco de espías en torno al Papa Wojtyla --alertó-- y ello es un mentira, una calumnia. Se apunta de este modo también a obstaculizar el proceso de canonización».

Advierte además de que el clima de acusaciones que se ha creado en Polonia es altamente nocivo para el buen nombre de la Iglesia y del país en el ámbito internacional. Por todo ello no duda en dirigirse a las órdenes contemplativas:
- «...recen por el perdón de los pecados y las culpas de todos nosotros y para que el Espíritu Santo nos conceda su luz, a fin de que, enriquecidos por estas dolorosas experiencias, podamos renovar nuestra Iglesia, y también la convivencia entre los hombres», exhorta.

Subraya el cardenal Dziwisz que las acusaciones de estos últimos meses destruyen injustamente el derecho que tiene toda persona a su buen nombre:
«Todo esto se hace en nombre de la presunta verdad, pero me pregunto: ¿qué verdad?», plantea.

Además, de acuerdo con el purpurado, no se pueden considerar creíbles las notas de los servicios especiales del Estado comunista sin que sean antes estudiadas con la máxima responsabilidad y contemplando en conjunto la vida de las personas acusadas.

El propio cardinal Dziwisz expone un «ejemplo de no credibilidad de tales documentos»: es «el caso de la nota del agente que me seguía –relata--, en la que se lee que nací en Mszana Dolna y que pasaba las vacaciones en Poronin». «Ni una ni otra noticia son ciertas. Se puede verificar fácilmente», concluye.

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La versión de la nota de Zenit es de regular calidad, seguramente por resultar traducción de traducción etc. pero vale para advertir la triste atmósfera que se ha creado (por quién???) en Polonia, y cuyas manipulaciones pueden terminar afectando al mismísimo Juan Pablo II.

Cuando salió el caso del clero "colaboracionista" polaco, las delaciones, espionajes etc. entreví claramente que todo eso podría repercutir en contra de la memoria de JP II, no era descabellado pensar que todo estuviera deliberadamente tramado para su "desgaste".

Así que parece que la campaña de descrédito a que fué sometida la memoria del gran Pio XII luego de su muerte, se podría repetir, mutatis mutandis, con JP II.

Hay fuerzas enemigas de la Iglesia Católica que nunca olvidarán lo que Juan Pablo II significó para la Iglesia y el Mundo, y serán implacables a la hora de tachar la memoria del Papa con todo lo que reunir en su contra. Suponemos que falsa y calumniosamente (?).

Si Don Stanislao advierte, me temo que será porque la maquinación está en marcha.

Preghiamo!

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Miss Potter & family

A estas alturas de mis 46, presumo de saber lo que me gusta; no todo lo que me gusta, que en eso estoy abierto a sorprenderme con nuevas cosas y personas que me atraigan y satisfagan, pero lo que ya sé que me gusta, me gusta.

Por eso fuí encantado a ver la peli Miss Potter, sabiendo que iba a disfrutarla de cabo a rabo, desde los títulos a los créditos. Dudé en la compañía, que estas pelis que me gustan no son aptas para todos los públicos; pero como yo también me trago alguna peli purgante sin rechistar y por complacer a mi in-prójimo, me anoto el debe y me cobro con estas pelis que son tan saludables; tanto, que mi amigo Fernando se tira unas apacibles y sanísimas siestas cinematográficas cada vez que me saca a ver una de mis pelis-infusión.

Porque la peli de Miss Potter es como un apacible té con pastas, en casa de una tia abuelita, una tarde sin prisas, de mesa de camilla, alhucema, visillos; si hubiera acabado con rosario de oscurecida, completo. Menos el rosario, la peli de Miss Potter es de las que me gustan, completa (tierno ronquido de mi acompañante durmiente incluído).

Beatrix Potter me sedujo con sus cuentos de Peter Rabitt y Jemima y Hunca Munca desde que tengo uso de razón; después supe más cosas de la entrañable Beatrix Potter, sus dibujos naturistas y su espíritu conservacionista-ecologista tan personal. Y de eso va la peli, tan suave y delicada como una acuarela de Beatrix Potter, deliciosa; hasta la actriz frivolona que borda el papel de la célebre artista.

(Pienso que en los hobbits de J.R.R. Tolkien latían los personajes de Beatrix Potter...o algo así; no sé precisar la conexión exacta, ni si la hay de verdad, o es sólo impresión mía; pero al ver la peli, otra vez he relacionado rabbits y hobbits, Beatrix/Tolkien).

Y parece providencia que cuando el chico que hace de Harry Potter se despelota en Equus, Miss Potter acude a compensar el escándalo cuasi familiar apareciendo ella misma con su encantador e inocente mundo en la pantalla, vaya lo uno por lo otro.

N.B. He censurado la foto de Equus...aunque he estado tentado de pegarla tal cual...pero por los animalitos de Miss Beatrix, me he contenido.

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El anticristo y su programa

El Papa está de ejercicios espirituales; él y la Curia Romana. Siempre ha sido una constante reclamación para el Papa y la Curia Papal: Que se reformen, que se conviertan, quizá por aquella vieja sentencia de que "Ecclesia semper reformanda". Ya Juan Pablo II acostumbró a dar publicidad a estas jornadas de retiro y oración, y el Papa Benedicto pedía el otro día oraciones por él y los otros ejercitantes.

Este año dirige los ejercicios el Cardenal Giácomo Biffi, Arzobispo emérito de Bolonia. Entre los temas espirituales de las pláticas y meditaciones, el Cardenal Biffi ha sacado el del Anticristo, recordando unas clarividentes palabras del célebre filósofo-teólogo ruso Vladimir Sergey Soloviev, una de los autores más atractivos y profundos del pensamiento eslavo de su tiempo. En una obrita escrita poco antes de su temprana muerte, cuando todavía no había cumplido cincuenta años, Soloviev avisaba que el Anticristo tentaría de reducir al Cristianismo a una mera ideología, un programa, un estilo, una ética; con esto impediría la comunión, el encuentro personal de los hombres con Cristo Redentor y su Misterio.

Soloviev tuvo la aguda perspicacia de entender el peligro que la modernidad del siglo y el milenio, que el no llegó a estrenar, cerniría sobre el Cristianismo, sobre la Iglesia. Él, que fué un referente para sus contemporáneos de la intelectualidad rusa, se volvió un profeta sobre nuestros tiempos y los peligros para la Fe.

Si alguien lee esto que escribo, que lea también este artículo, excelente, sobre el teólogo ruso en la rev. HUMANITAS

En la nota del final, Biffi, el que predica al Papa y a la Curia sus ejercicios cuaresmales, describe así a Soloviev:

 

“Soloviev fue indudablemente un profeta y un maestro, pero un maestro, por decir así, sin actualidad. Y es éste, paradójicamente, el motivo de su grandeza y su preciosidad para nuestro tiempo. Apasionado defensor del hombre y alérgico a toda filantropía; apóstol infatigable de la paz y adversario del pacifismo; defensor de la unidad de los cristianos y crítico de todo irenismo; enamorado de la naturaleza y sumamente alejado de las actuales infatuaciones ecológicas; en una palabra, amigo de la verdad y enemigo de la ideología. Hoy tenemos una necesidad extrema precisamente de guías como él”

Los tiempos con sus peligros que Soloviev oteaba son los nuestros; las insidias del Anticristo y sus propuestas desintegradoras de la fe y de la comunión con el único y verdadero Cristo, están en el ambiente. Tan definidas, tan inquietantemente próximas a la parábola de Vladimir Sergey Soloviev.

+T.

La Historia comienza en Sumer

No recuerdo bien cuántos años tenía cuando leí La Historia comienza en Súmer, de S. Noah Kramer, un clásico. Luego, ya en la Facultad de Historia, volví tantas veces a releer la obra, una de esas lecturas que te marcan y te inician. Soñar con ser arqueólogo, excavar yacimientos, descubrir maravillas de la antigüedad, fué una de las fantásticas ilusiones de mi adolescencia...y todavía me agrada ese sueño.


Hace un par de dias volví a recordar el libro de Kramer al conocer las excavaciones de un grupo de arqueólogos españoles en Siria, donde trabajan en los restos de una ciudad datada en torno al 5500 a.C., una civilización de los albores de la historia.

La moderna ciencia bíblica sitúa al Patriarca Abrahám en torno al año 1850 antes de Cristo; sus antecesores, los patriarcas post-diluvianos, circa 3000 a.C. Así que nuestros arqueólogos están excavando una ciudad del tiempo de Sem, Najor, Aran y Teraj. Porque por aquellas tierras no sólo empieza la Historia, sino que comenzó también un día la Historia de la Salvación.
Excavar en el área del Creciente Fértil, es levantar la piel de aquella tierra con fronteras de rios, montes y cielo, con estrellas y arenas que se hacían profecía de gentes, pueblos y naciones descendientes de Patriarcas y herederos de las promesas recibidas. Se excava en ese Oriente Próximo, y se hace arqueología de la Fe.

Los arqueólogos españoles excavan en Tall Humeada, un enclave a ciento cincuenta kilómetros de la frontera con Irak, donde la potencia de Occidente mantiene una injusta y cruenta guerra. Esta es otra de las constantes del Próximo Oriente: La historia no ha dejado de protagonizarse entre sus viejas coordenadas, donde han chocado sin solución de continuidad todos los imperios emergentes y sucesivos de la Historia: Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Alejandro, Roma, Bizancio, Cruzados, Otomanos, España, Inglaterra; hoy los USA protagonizan su momento de historia en el Oriente.

Pasarán, como pasaron y decayeron todos los grandes de la Historia. Entre el Mediterráneo, las Pirámides y la Mesopotamia, se escenifica y actualiza la Historia. No sé de dónde serán los arquélogos e historiadores que exhúmen de las ancestrales tierras los vestigios oxidados de los tanques, la munición y el armamento de los EEUU, pero dentro de varios siglos deberían haber en aquella región madre de la Historia quienes sigan excavando y sacando la historia pasada a la luz del presente.

A no ser que la Historia se colapse y se detenga donde empezó, allí, sobre la misma Tierra en que nació. Es mi temor.

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La Cátedra

La Basílica de San Pedro sobrecoge siempre. El cánon de la más grandiosa arquitectura romana reinterpretado por Michelángelo y decorado por el Bernini, a pesar de la magistral proporción de sus elementos, se impone y domina al más insensible espectador. Es un templo cristiano, una Basílica, pero al mismo nivel del Colosseo, el Palatino o las Termas. Roma Cristiana.

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Sin embargo, la Basílica Petrina no es el lugar idóneo para la emoción religiosa intimista. El fervor de un católico se exaltará en una celebración presidida por el Pontífice Romano, las naves repletas de fieles y el interno de rutilante luz y esplendorosas formas; pero necesitará recogerse en la Capella del Sagrario, de dimensiones más "humanas", para concentrarse en una oración que no quede dispersa en el inabarcable espacio sagrado de la Basílica Vaticana. Quizá se buscó ex profeso ese vertiginoso efecto formal-espiritual, y se consiguió.

Hay un dia, una fiesta, en que la Basílica aparenta adecuarse a más asequibles proporciones. Cada 22 de Febrero, la Fiesta de la Cátedra de San Pedro, el templo del Vaticano se "concentra" en una ilusión óptica en torno al relicario del Altar del ábside, el Altar de la Cátedra.

Según una antigua tradición romana, la Sede, la Silla de Pedro el Apóstol, es una de las insignes reliquias atesoradas y veneradas en la Basílica del Príncipe de los Apóstoles. Allí están su Tumba y su Cátedra; la Tumba oculta, bajo el Altar Mayor Basilical, dando cimiento; la Sede manifiesta, en el fondo del Ábside que encabeza convergente las naves basilicales. En torno al Cenotafio Petrino, los sepulcros de los Papas; alrededor de la Cátedra, el Pueblo Cristiano que confiesa y celebra la misma Fe de Pedro y atiende el magisterio de sus Sucesores en la Sede Romana y Universal.Una Cátedra, la Sede Apostólica, en la Urbe para el Orbe.

La mágnífica máquina barroca que ideó el genio de Gian Lorenzo Bernini para contener la reliquia de la Silla de San Pedro, permanece todo el dia de su fiesta adornada tal y como la concibió el gran maestro romano. Los "sampietrini" colocan cirios encendidos en unos soportes-candeleros que rodean perfilando todo el contorno del trono de bronce, en cuyo interior está depositada la Reliquia. Desde lejos, al entrar en la Basílica, el efecto de los cirios encendidos empequeñece el apoteósico conjunto; sólo al acercarse al ábside se advierte ese fenómeno que se repite por toda la Basílica, al reconocerse las medidas reales de los elementos.

Los cirios de la Cátedra que miden más de metro y pico, parecen velitas de tarta infantil desde los piés de las naves. Siluetean con luz temblorosa el Misterio de Cristo hecho Iglesia; tan pequeña en la distancia del tiempo, tan enorme en la imponente verdad de su presencia.

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