El tiempo vuela, y cuanto más años cumples, más rápidamente se van para no volver, acumulando un pasado cierto, un presente efímero y un futuro indefinido, aunque marcado por los hechos ya cumplidos. Los siete años de Bendicto XVI, que hoy se cumplen, se sujetan también a lo dicho.
El otro día, no encontré suficiente motivación para escribir nada; llegar a los 85 años es asunto personal, para celebrarlo a solas o en familia, no merece alboroto, aunque comprendo el festejo (siendo dificil de equilibrar la fiesta y el incordio tratándose de un octogenario). Pero hoy sí merece recordación especial que hace siete años fue elevado a la Sede de S. Pedro, una semana de años que ya ha sido marcada con suficientes hechos para hacer de este un pontificado memorable.
Tengo la impresión de que el tiempo, en cuanto vaya pasando, irá magnificando el paso de Benedicto XVI, tanto como, por otra parte, irá ajustándose a sus proporciones, peso y medidas reales, no figuradas ni ficticiamente aumentadas, la época del beato (precipitado) Juan Pablo IIº. A estas alturas, siete años después de aquel demasiado largo periodo, se van entendiendo muchas cosas, se desmontan otras, otras ya han caído con estrépito, se temen más derrumbes y se valoran propiamente unos cuántos momentos, actos y documentos, en los que parece notarse más al Ratzinger celoso, vigilante y prudente, que al Wojtyla entusiasta, desmesurado, comunicativo, multitudinario, escénico y empático. En este sentido, comentábamos el otro día, en una tertulia, que vale más la ratzingeriana Dominus Iesus, solamente, que todo el lote de documentos de JPIIº.
Siete años de independencia, también dignos de celebrar. Yo mismo supuse que la impronta juanpablista modelaría el pontificado que le siguiera, siendo su sucesor una especie de calco en tono menor. Gracias a Dios, desde que se impuso el nombre, todos advertimos que el muy discreto Papa Benedicto pisaba con huella propia, que no le cabían moldes, que su personalidad se definía distinta, no en contra de su predecesor, pero sí absolutamente diferenciado en estilo exterior e interior, en palabras, modos y hechos, también en la forma de relacionarse y verse relacionado, de cerca y de lejos. Con un ligero y eficiente soplo, la espesa, omnipresente y abarcadora sombra de su predecesor, fue desapareciendo, desdibujándose.
Aunque todavía - entiendo yo - perdure demasiada juanpablolatría, uno de los efectos más de agradecer de estos 7 años, es el haber estructurado un pontificado independiente, el haber disuelto suavemente el mito megalómano del papa-milenium (permítome el concepto, si no académico sí descriptivo).
No estoy diciendo que se haya disuelto el 'juanpablismo', que ese es otro problema, dependiente, sobre todo, de la propaganda de 'recurso al pasado' que mantienen y sostienen los grupos eclesiales favorecidos y patrocinados entre 1978 y el 2005. Tanto más cuanto algunas de estas instituciones emblemáticas del juanpablismo o han caído o están siendo objeto de una profunda revisión durante este septenio benedictino, proyectando una vaga reluctancia implícita que flota en el ambiente, en la misma curia romana y otros medios e instituciones eclesiales.
Si en varios análisis publicados durante estos días unos pocos comentaristas reducen la obra de Benedicto XVI a una especie de labor de purificación-desinfección institucional y espiritual de la Iglesia, quizá también se esté soslayando interesadamente otra evidente acción, más profunda: La rectificación de la procastinación del papado anterior.
Con el concepto de 'hermenéutica de la continuidad' se ha emitido, una inteligente clave, valída para recibir adecuadamente la herencia del Vaticano II sin colapsar la vida y la historia de la Iglesia.
Junto con todo, quizá sea la restauración de la liturgia tradicional y la decidida voluntad de reintegrar canónicamente a la FSSPX lo más significativo de estos siete años, por lo menos para el catolicismo consciente de la deriva y descomposición sufridas por la Iglesia entre 1965-2005.
Sin embargo, constará también en la crónica de estos años de pontificado la resistencia de los grupos des-católicos, aun minoritarios, pero cada vez más movilizados, emergentes en algunos países occidentales, cuya consolidación significaría a la larga, en un futuro más o menos próximo, la consumación del cisma formal, que ya existe de facto.
Aun si esto sucediera (Dios no lo quiera), los años de Benedicto XVI quedarán registrados como una fecha referencial en la historia de la renovación y restauración de la Iglesia.
Oremus pro pontifice nostro Benedicto.
R. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum eius.
(Pater, Ave, Gloria)
Deus, omnium fidelium pastor et rector, famulum tuum Benedictum,
quem pastorem Ecclesiae tuae praeesse voluisti, propitius respice:
da ei, quaesumus, verbo et exemplo, quibus praeest, proficere:
ut ad vitam, una cum grege sibi credito, perveniat sempiternam.
Per Christum, Dominum nostrum. Amen
+T.
Todavía siguen con el mito del santo que cambió la historia aplicado a Juan Pablo II.
ResponderEliminarLa historia de verdad la cambia Benedicto XVI solo con el Summorum Pontificum.
Lamentablemente entre grandes luces tenemos las grandes sombras de un pontificado, como el permitir el rito Ifá en sagrado bajo la excusa de que Asís III iba a ser distinto o el ir a remolque de las miserias que se descubren en su curia.
Enhorabuena por lo escrito, lo suscribo al 100%
ResponderEliminarImagino los 27 años del juanpablismo como un cohete de mil luces, que va cayendo y conforme pasa más y más tiempo, se va desvaneciendo. Los fósiles de la progresía se van desmoronando paso a paso y cuando desaparezcan del todo, va a ser posible un reajuste y una reinterpretación católica del CV2.
ResponderEliminarLos enemigos de la Iglesia celebran que se vayan quedando vacías iglesias, pero esto yo más bien pienso que la Iglesia se va decantando de los elementos tibios y fríos , los que eran católicos culturales que no aman a la Iglesia, que no les interesa ni el catecismo ni la liturgia, al encontrar cobijo en cualquier secta protestante, cambian de bandera en un segundo.
La Iglesia será quizás más pequeña, pero más genuina y más íntegra, valga la palabra. Un saludo, páter W+
De acuerdo al 95%, D. Terzio.
ResponderEliminarPero, después de hablar de algunos aspectos positivos del pontificado de BXVI, dice Vd. que "Sin embargo constará también (...) la resistencia de los grupos des-católicos, (...) cuya consolidación significaría (...), la consumación del cisma formal, que ya existe de facto"...
... y digo qué por qué va a ser negativo que esos grupos descatólicos se declaren en cisma de una vez por todas, y dejen de piratear en la nave de la Iglesia?
Creo que todavía queda mucho. Que B16 ha sido una notable mejora, corrección, y todo lo que dice el páter, pero creo que aun queda mucho. Estaríamos bien si tuviéramos un S.Pio X, por ejemplo. Quiero decir que sería buena señal, pero los tiempos son los que son, y Dios dirá.
ResponderEliminarTambién ha habido digamos que lagunas, por decirlo de alguna manera, y ya que se ha mencionado: lo de la "precipitación"; en mi humilde opinión.
Y respecto al cisma... bueno fuera que solo eso hubiera, pero no caerá esa breva. Mejor sería que en su lugar hubiera muchas y muy profundas conversiones, pero esto solo Dios lo sabe y nosotros solo podemos orar, pedir y ser cuidadosos en lo que se hace y dice. Opino que no estaría tan mal que "solo" hubiera cisma formal porque creo que quizás la cosa va a ir mas lejos, pues que mejor sitio para hacer daño a la Iglesia que actuar desde dentro. Y me temo que cierta gente tiene plena intención de dañar (mas) a la Iglesia. Prestemos atención. Y oremos...
Que Dios conceda muchos años a B16 entre nosotros, pero también seamos conscientes que el reloj de la biología es implacable y S.S. ya no es precisamente un mozo, siendo que para ser varón ya tiene una edad elevada. Sigamos prestando atención, pues. Y oremos...